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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  唐·文秀《端午》古(gǔ)诗的意思是(shì)“反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别虽然后人(rén)各样讴歌、祭祀,像屈原(yuán)沉江这样的(de)悲惨剧究竟发生了,如(rú)此委屈是不能简(jiǎn)略地(dì)洗刷洁(jié)净的”,这首诗(shī)言(yán)近意(yì)远,言简意深。

  全诗为:节(jié)分端午自谁(shuí)言(yán),万古风(fēng)闻为屈(qū)原。

  堪笑楚(chǔ)江空渺渺,不(bù)能(néng)洗(xǐ)得直臣冤。

  端午相传为第一位伟大人屈原投江自(zì)杀日,后人伤其冤(yuān)死,特以(yǐ)粽投江祭祀并划船捞救,遂沿用而(ér)成端午节日食(shí)粽和龙舟(zhōu)竞(jìng)渡的(de)风俗。

唐代文秀的(de)诗(shī)《端(duān)午》的翻译(yì)

  1、《端午》原文

  节分(fēn)端午(wǔ)自谁言,万古风(fēng)闻为屈原。

  堪笑楚(chǔ)江(jiāng)空渺渺,不能洗(xǐ)得直臣冤(yuān)。

  2、释义

  端午,相(xiāng)传此日(rì)为我国第(dì)一位伟(wěi)大人屈原投江(jiāng)自杀日,后人伤其冤(yuān)死,特以粽投江祭祀宴(yàn)培并划船(chuán)捞救,遂沿(yán)用而(ér)成(chéng)端午节日食粽(zòng)和(hé)龙舟竞渡的风俗。

  作(zuò)者这(zhè)首(shǒu)绝(jué)句更提(tí)出了一个(gè)令(lìng)人深思的问题:虽然后(hòu)人(rén)各(gè)样讴歌、祭祀(sì),像屈原沉(chén)江这(zhè)样的悲(bēi)惨剧(jù)究竟发(fā)生(shēng)了(le),如此(cǐ)委屈是不能简略地(dì)洗刷(shuā)洁净的。

  扩(kuò)展材(cái)料:

  注释

  1、端(duān)午:端午节,阴(yīn)历五月初五日。

  2、自:自(zì)从(cóng)。

  3、屈(qū)原(前340—前278):我(wǒ)国(guó)最早的(de)浪漫主义诗人、战国时(shí)代楚国政治(zhì)家。

  名平晌码唯,字原(yuán)。

  因贵妃郑袖、令尹子兰(lán)、大(dà)夫靳(jìn)尚等(děng)诽谤架空(kōng),被贬黜放逐。

  楚(chǔ)败于秦,郢都沦陷后,自沉汨罗江。

  相(xiāng)传端(duān)午(wǔ)节风俗便是源(yuán)自对屈模(mó)高原(yuán)的留念。

  4、楚江(jiāng):楚国境内的(de)江河(hé),此处(chù)指汨罗江。

  5、直臣(chén):正(zhèng)派之臣,此处(chù)指屈原(yuán)。

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