杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàn现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子g)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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