都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于(当年非典为什么神秘结束了yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi当年非典为什么神秘结束了)一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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