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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能2l是多少斤 2l是多少kg领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)2l是多少斤 2l是多少kg住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le),您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服(fú)务(wù):

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间,并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师2l是多少斤 2l是多少kg傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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