盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星(x廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思īng)，大多(duō)数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)大的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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