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　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就(jiù)实现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下(xià)一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来民(mín)智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则而不善(s刚结婚是不是会天天做hàn)，则(zé)不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力(lì)以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若刚结婚是不是会天天做(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事(shì)正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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