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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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