九方(fāng)皋相马原文(wén)及word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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