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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的(de)然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运(yùn)用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事(shì)物(wù)，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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