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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahjiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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