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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “360借条是正规的吗悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可(kě)以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)360借条是正规的吗渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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