态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升chéng)为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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