徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)法(fǎ)完(wán)全(quán)是(shì)没有依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗(àn)示铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

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