见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文