登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而(ér)招,肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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