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　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù)：曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去封(fēng)赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求(qiú)于国君，完(wán)全是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì)，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全他(tā)的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇《列(liè)子》，下(xià)一句是“无(wú)德(dé)不(bù)受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人家；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是(shì)足(zú)以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功(gōng)劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德就(jiù)不(bù)能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国(guó)前(qián)期道家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑国(guó)圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

　　 列子(zi)是老子和庄子(zi)之(zhī)外(wài)的又一位道家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人(rén)物，与郑(zhèng)缪公同时(shí)。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对(duì)后(hòu)世(shì)哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其(qí)学(xué)说本(běn)于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学(xué)派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道(dào)家学派承前启后的(de)重要(yào)传承人物(wù)。

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