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  高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时(shí)若流水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了(绿豆汤的热量是多少大卡t: 24px;'>绿豆汤的热量是多少大卡le)暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后,又在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我心(xīn)绿豆汤的热量是多少大卡里想的(de)真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高(gāo)山流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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