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太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四(sì)御中排名(míng)第二的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未(wèi)必是(shì)最大的，但是(shì)排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会(huì)儿(ér)没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把手(shǒu)，但是排名(míng)在第二(èr)位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等(děng)，是(shì)他(tā)说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是(shì)这么(me)大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每(měi)年的农(nóng)历十(shí)一月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大(dà)士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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