徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会对他中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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