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三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意(yì)思(sī),苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介(jiè)

  《三字经》,是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗,诚(chéng),敬,孝。

kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗>  ”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时,就了解了(le)常识(shí)、传统国学(xué)及历(lì)史故事,以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本(běn),全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相(xiāng)近,习(xí)相(xiāng)远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔(xī)孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学(xué)习《三字(zì)经(jīng)》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神(shén),体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

  这是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化(huà),在世界上也是举足轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中国(guó)历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教育(yù)以“德”为先,学贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的影响(xiǎng),讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

  同时也是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环(huán)境下,德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要(yào)课题(tí)。

  现在很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的教(jiào)育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在首位的,一个人首先得要(yào)有“孝悌(tkono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗ì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息(xī),屹立不倒。

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