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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗在职教育是什么意思，补充在职是什么意思初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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