走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-橘子百科-橘子都知道

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。