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抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当(dāng)时诗坛(tán)文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛(tán)，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也(yě)有人将意(yì)象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派(pài)主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的(de)复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发(fā)展的(de)客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看来(lái)都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了(le)一(yī)个与两者(zhě)都(dōu)不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意(yì)象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙(máng)的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含(hán)的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的(de)一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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