星云(yún)大师圆(yuán)寂了。2023年2月(yuè)5日(rì)，台湾(wān)佛光山开(kāi)山宗长、国际佛光会创(chuàng)办人星云大师圆(yuán)寂，享年96岁。

消息一出就上了热搜，多(duō)家媒体先后发文(wén)悼念。其微博官方账号(hào)@星雲(yún)大师 于次日早上10点10分发(fā)布了星云大师的遗嘱，在这篇名为(wèi)《真诚的告白》的长文(wén)中，星云大师回首自己(jǐ)的一生，阐(chǎn)述了(le)自己的理(lǐ)念和期愿。

其中，有一句(jù)话引起(qǐ)了人们的(de)注意(yì)：我(wǒ)没有舍利子。

星(xīng)云大师为什么没有舍(shě)利(lì)子？

星云大师为什(shén)么在世界各地(dì)有(yǒu)如此(cǐ)多(duō)的信徒？舍利子(zi)是如何(hé)形成的(de)说(shuō)到佛(fú)学(xué)文化，佛教(jiào)圣物舍(shě)利是(shì)绕(rào)不开(kāi)的话题(tí)，即使非佛教徒也听说过它的大名(míng)。在很(hěn)多“不懂行”的(de)人看来(lái)，舍利子就是(shì)高僧的(de)遗体(tǐ)火化后所(suǒ)得(dé)到的(de)圆圆的、会发(fā)光的宝石样珠(zhū)子，极其珍贵，只(zhǐ)有(yǒu)一颗(kē)，且火烧不能化，金石(shí)不能碎。这(zhè)种说法有(yǒu)对也有(yǒu)不对，在佛教(jiào)文化中，舍利是(shì)梵文Sarira的音(yīn)译(yì)，相传释迦(jiā)牟尼(ní)遗体火化后结成五色(sè)珠(zhū)状物(wù)即为舍(shě)利子，后来也(yě)泛指德行较高的和尚死后焚(fén)剩之骨。也(yě)就是(shì)说(shuō)，舍利子确实是(shì)火烧出来的，但并(bìng)非只(zhǐ)有(yǒu)一颗，而是可能有十几颗(kē)甚至几百颗。

图为故(gù)宫藏品：佛舍利盒|图源(yuán)：故宫博(bó)物院官网

从科学的(de)角度来(lái)看(kàn)，人们对舍利(lì)子的(de)形成(chéng)主要有(yǒu)以下两种(zhǒng)说法。首先就(jiù)是烧(shāo)制说。骨头在600~1600℃的高(gāo)温下会(huì)发生(shēng)一系列变化(huà)，而(ér)其中(zhōng)有一项就是变成舍利(lì)子状物体。有研(yán)究者以1~97岁(suì)不(bù)等的人的股骨(gǔ)样本(běn)为研究材料，在200~1600℃范围内对骨头(tóu)进(jìn)行加热，发现在(zài)600℃时，骨矿(kuàng)物(wù)开始再(zài)结晶，产生了一系列(liè)晶体形(xíng)态，比如(rú)球形、六角形、玫瑰花形等，到1000℃时晶(jīng)体开始融(róng)合，1600℃时骨(gǔ)矿物熔化。而这样的温度，木头燃烧就可以达到。其(qí)次是结(jié)石说，即所谓的(de)舍利(lì)子，其实就(jiù)是人体内的结石经历高温(wēn)后的产物。但从健康的角度(dù)来(lái)看(kàn)，这种(zhǒng)说法很难令人信服，人体有几颗结石(shí)就会(huì)痛苦得(dé)不得(dé)了，像输尿管结石的疼痛程(chéng)度甚至(zhì)可以达到10级，且可(kě)能出现剧烈的内脏绞(jiǎo)痛，如果体内有几百颗结石，不敢想象。而(ér)且，并(bìng)非(fēi)高僧才有结石，也不(bù)是佛(fú)法造诣(yì)越高(gāo)结石就(jiù)越多(duō)……还有说法认为舍利子就是(shì)高僧随身佩戴的(de)石(shí)头、宝石等(děng)，只能说也不无道(dào)理。

图为黄地(dì)粉彩(cǎi)勾莲纹佛塔，可(kě)以用(yòng)来放(fàng)高僧的遗骨(gǔ)舍利或佛经

图源：故宫博物院官网

但跳出科(kē)普的角(jiǎo)度，会(huì)发现舍利子的概念本身就无谓有没有科学的(de)验证，科学尚未解佛，又何必解舍利子。而星(xīng)云大师无论(lùn)有没(méi)有舍(shě)利子(zi)，也不影响他在人们心中的(de)地位。

星(xīng)云大师究竟是谁？星(xīng)云(yún)大师(shī)，俗名李(lǐ)国深，1927年生于江苏省江都县，也就是如今的(de)江苏省扬州市。幼时父亲经(jīng)商遭逢战乱(luàn)后(hòu)失踪，他(tā)跟随母亲(qīn)来到南京寻父(fù)，12岁在南(nán)京栖霞(xiá)山寺出家，法名悟(wù)彻(chè)，号(hào)今觉(jué)，祖庭（出家的祖庙）是宜兴大觉寺。经历(lì)了系统完(wán)整(zhěng)的佛门学习，1947年从焦山佛学院毕业后，他(tā)先后担任白塔国民小学(xué)校长、《怒涛月刊》主编(biān)、南京(jīng)华(huá)藏寺主持等。1949年，星云跟着僧侣救护队来到(dào)台湾。1951年，担任台湾第(dì)一(yī)本佛教刊物《人生(shēng)月刊》主编，并由此(cǐ)开始他(tā)一生不辍的佛教文化传播工作。1964年建设高雄(xióng)寿山寺，创(chuàng)办寿山佛学院；1967年开创佛光(guāng)山，如今已发展成为台湾佛教(jiào)四(sì)大名山之(zhī)一，更是全球知名(míng)的(de)佛教道场。出家(jiā)八十多(duō)年，星云大师著作等身，作(zuò)品总计超(chāo)过三千(qiān)万字(zì)，翻(fān)译成(chéng)了英(yīngch2是什么基团，chch3ch3是什么基团)、德、法、日(rì)、韩等(děng)二十多(duō)种语言，流传在世界各(gè)地。除(chú)了著(zhù)书立说，他更言传身教，积极投身社(shè)会，弘扬人间佛教。他和自己(jǐ)的弟子、信众在世界(jiè)各地(dì)创建了300多所寺院，16所佛(fú)教(jiào)学院，几十所美(měi)术馆、图(tú)书馆、出版社等文化(huà)机构，还有(yǒu)近百所大中(zhōng)小学和幼儿园。佛光山开(kāi)山(shān)时(shí)，星云大师就确立了(le)人间佛(fú)教(jiào)弘法四(sì)大(dà)宗旨：以(yǐ)文化弘扬佛法(fǎ)，以教育(yù)培养人才，以慈善福(fú)利社(shè)会，以(yǐ)共(gòng)修净化人心。所以终其(qí)一生，他(tā)都循(xún)着这样的(de)原(yuán)则，积极促进(jìn)两岸佛(fú)教文化交流，推(tuī)动世界佛教文化传播(bō)，弘法人(rén)间，照拂众生。

星云(yún)大师手书(shū)|图源(yuán)：佛光山藏经(jīng)楼社交媒体(tǐ)

而(ér)所(suǒ)谓“人(rén)间佛教”，也正是希望将佛教带入(rù)生活(huó)，让(ràng)世间(jiān)众生能够在日常生活中与佛接近，与佛心接近，“佛说的(de)、人要的、净化的、善美(měi)的，都(dōu)是(shì)人间(jiān)佛教”（星(xīng)云语(yǔ)）。

所以遵循着以(yǐ)人为(wèi)本的人间佛教(jiào)，星(xīng)云大师(shī)以出世(shì)之(zhī)心，为入世之(zhī)事，他的智(zhì)慧和人格(gé)魅力打动了(le)许多人，有来自世界各地跟随出(chū)家的弟子(zi)两千余人，全球信众数百万，传法弟子百余(yú)人(rén)。

年(nián)轻时的他在佛学院求学期间(jiān)，偶然在辞典中看到陌(mò)生的“星云团”一词，“宇宙未形(xíng)成之(zhī)前，无数云(yún)雾状的星体结合，又大、又古(gǔ)老(lǎo)、又无际。”这样(yàng)浩渺(miǎo)宽广的(de)境界令他对(duì)这(zhè)个词(cí)印象深刻(kè)，所以抗战(zhàn)胜利后要办(bàn)理身份证(zhèng)时，他(tā)自取法名为“星(xīng)云”，既(jì)有能如(rú)星星般(bān)在暗夜中为(wèi)人带来光明的期许，也(yě)有(yǒu)如云般飘然不受拘束的意味。

无数人将星云大师视(shì)为人生的明灯，而(ér)他的一生也的确飘(piāo)逸(yì)如云、灿若明(míng)星。自(zì)此，人间再无星云，但星云(yún)长在人间。

星云大师的20条箴言

1. 在这个人间，你能(néng)有也好，无也好(hǎo)，生(shēng)也(yě)好，死也好，多(duō)也好，少也好，大也好，小也好，哪里都好(hǎo)，如是观(guān)之，那么你就拥有这美妙的世(shì)界，拥(yōng)有空的世界(jiè)、空的人生。
2. 我们(men)时时刻刻没有得失的心，没有有(yǒu)无(wú)的(de)念头，没有挂碍，没有生(shēng)灭，没有生死的挂碍，那就是涅槃(pán)。
3. 破(pò)坏(huài)别人的拥有，实在是最没有般若智慧(huì)的。
4. 人不要把(bǎ)得失看得太重，人(rén)生最(zuì)大的智慧，就是(shì)看得开，人生最大的成就(jiù)，就是能随缘自在。
5. 用宽阔胸怀(huái)包容一切。一(yī)个人(rén)的(de)事业想要有多大，胸(xiōng)怀就要有多大。你能包容一个人，一个人就(jiù)是你的；包容一个团体，团体就是你的；包(bāo)容一个国家(jiā)，国家就是你的(de)；包(bāo)容天地世界，天(tiān)地世界都是你(nǐ)的(de)。
6. 能够以(yǐ)退为进是不争，以无为有是富足，以众为我(wǒ)是拥有(yǒu)，以空为乐(lè)是法喜，一个(gè)人能(néng)够不(bù)争(zhēng)、富足、拥有、法喜，自然能扩大(dà)人生领域。
7. 世间任何东西，有(yǒu)用而(ér)用错了，才(cái)是无用(yòng)；无用的东西，用对了，也(yě)是(shì)有用。
8. 人生在世(shì)，钟爱的不一(yī)定是永远的，不爱的反而是自(zì)己的(de)。
9. 在得(dé)失之间要保持平静的(de)心，“得”不必过分喜悦，“失”也(yě)不要(yào)过分悲伤，得失(shī)之后还有(yǒu)未来。
10. 世间应该没有(yǒu)穷人；一定要说有穷人的话，就(jiù)是那些(xiē)无志、无(wú)能、无业、无心、无勤、无知、无节、无缘的人了！
11. 人(rén)生不知足，永远都(dōu)是穷人，永(yǒng)远不快乐(lè)；反之，知(zhī)足(zú)的人，睡卧地(dì)上，犹(yóu)如天(tiān)堂。
12. 每日做好(hǎo)事、说好话、存(cún)好心(xīn)，“三好(hǎo)”会带给(gěi)我们平安，那(nà)就是人生最大的意义了。
13. 凡是世间上(shàng)的事情，你对它太热(rè)心了，就会对它生起执著来(lái)，太执(zhí)著(zhù)了(le)，就会产(chǎn)生出过(guò)犹不及的后果。
14. 人生是无常(cháng)的，苦(kǔ)恼(nǎo)应当知道(dào)，幸福不(bù)到外面去求，把心安住于寂(jì)静的涅槃之中，不受(shòu)外境诱惑和转移，那才(cái)是自(zì)主的生活，才(cái)是真理(lǐ)的世界(jiè)！”
15. 空并不是无，而是要我们大破大立，空去(qù)一切(qiè)有无对待，空去一(yī)切差(chà)别观(guān)念，空去(qù)一切戏论，甚至连这(zhè)个空(kōng)都空去，然后(hòu)才能(néng)享有一(yī)个大圆满、大自在(zài)的世界。
16. 凡(fán)感情的问题，以(yǐ)佛教(jiào)而言，只要(yào)产(chǎn)生了(le)执(zhí)著，不论同(tóng)性、异性，都(dōu)是身心痛苦的来源。
17. 跨进门槛的(de)人(rén)，并不意味一生的(de)成功；被摒在外(wài)的人，也不注定永世的失败。
18. 凡(fán)一(yī)切事情(qíng)，谋(móu)而后(hòu)定，应该要多做思考，思前顾(gù)后，所谓“谋(móu)定而后动”；但(dàn)是，过多的犹豫，往往错(cuò)失良(liáng)机(jī)，亦是败(bài)事(shì)之(zhī)有(yǒu)余也，实(shí)在应该(gāi)引以(yǐ)为鉴。
19. 一个懂得生活(huó)的(de)人(rén)，一定要(yào)像云(yún)一样，过得自由自在。不要(yào)被(bèi)名缰利锁自我束(shù)缚、自我设限、自我封闭，要如(rú)行云流水般任逍遥。
20. 人性中(zhōng)有一种“希望什么都(dōu)要知道”的好(hǎo)奇心理，但是看(kàn)得多、听得多、知道得多，不(bù)一定是(shì)好(hǎo)事(shì)。

星云(yún)大师(shī)遗(yí)嘱：《真诚(chéng)的告(gào)白(bái)》

各位朋友(yǒu)、各位(wèi)徒众：先和各位道别，下面做一(yī)个真诚(chéng)的告(gào)白，跟大家告假，谢谢。

我一生，人家都以为我很有(yǒu)钱(qián)，事实上我以贫(pín)穷(qióng)为职志。我童年(nián)家贫如洗，但我(wǒ)不感到我是贫(pín)苦的孩(hái)子(zi)，我心中(zhōng)觉得富有。到了老(lǎo)年，人家以为我很富有，拥有多少学校、文化(huà)、出版(bǎn)、基金会，但我却(què)觉(jué)得自(zì)己空(kōng)无一物，因为那都是(shì)十(shí)方大众的，不(bù)是我的(de)。

在(zài)世界上，我(wǒ)虽然建设(shè)了多少寺(sì)院，但(dàn)我(wǒ)不(bù)想(xiǎng)为自己(jǐ)建一房一舍，为自(zì)己添一桌一椅，我上无片(piàn)瓦，下无寸土，佛教(jiào)僧伽物(wù)品都是(shì)十(shí)方共有，哪里有个人的呢？但在(zài)我的内心可又觉得世界都是(shì)我的。

我一生，不曾(céng)使用办公桌，也(yě)没有自己的橱柜，虽然徒众用心帮我(wǒ)设(shè)置，但我从来没有用过(guò)。我一生(shēng)，没(méi)有上过几次街，买过东西(xī)；一生(shēng)没有存款(kuǎn)，我的所有一切都是大众的、都是佛(fú)光山(shān)的，一切都归于常住、社(shè)会，所有(yǒu)徒众也应该(gāi)学习”将此(cǐ)身心(xīn)奉给佛(fú)教(jiào)”，做一个随缘的人生。

我一生，人家都以为我聚众有方，事实上我的内心非(fēi)常孤寂，我(wǒ)没有最喜(xǐ)欢的人，也没有最厌恶的人。别人认为我(wǒ)有多(duō)少弟(dì)子、信徒(tú)，但(dàn)我(wǒ)没有把(bǎ)他们认为(wèi)是我(wǒ)的，我只希(xī)望(wàng)大家(jiā)在佛教里(lǐ)各有所(suǒ)归。我没有(yǒu)什么个人物质上的分(fēn)配，说哪一块钱分(fēn)给你们，哪一(yī)块房舍土地(dì)分(fēn)给你(nǐ)们，也没(méi)有哪(nǎ)一个(gè)人拿什么纪念品。

你要，那(nà)么多的(de)书，随便在哪里都可(kě)以取(qǔ)得一本做为纪念；你不(bù)要，我有什么良言(yán)好(hǎo)话也没有(yǒu)用。我只有人间佛教供你们学习，只有道(dào)场供(gōng)你们护持。

我对大家也没有何好、何坏，在常(cháng)住都(dōu)有制度，升(shēng)级(jí)都有一定的标准(zhǔn)，但世间法上(shàng)总难以平衡，升级的依据：事业、学业、道业、功业，这里(lǐ)面(miàn)大小(xiǎo)、高(gāo)低、有无，看(kàn)的标准(zhǔn)各有不同，都与福德因缘有关。所以(yǐ)大家(jiā)升级与否，不是我个人所能(néng)左右，这(zhè)是(shì)我对(duì)所(suǒ)有的(de)徒众深深抱歉(qiàn)，我(wǒ)不能(néng)为(wèi)你们(men)仗(zhàng)义直言，做到圆满。不过(guò)，你们也应该学习受委屈，宗务委员会决议你们的功绩升(shēng)降，出家道(dào)行，自有佛法评(píng)量，不在世(shì)法上(shàng)来(lái)论长道短。

今(jīn)后，我所挂(guà)念的是徒众的(de)调职(zhí)，佛光(guāng)山(shān)它(tā)不是政府，但(dàn)是单位(wèi)多，又有调职制度(dù)，传灯会竭(jié)尽所(suǒ)能(néng)安(ān)排适能适任，对于个(gè)人所长(zhǎng)、想法纵有所差(chà)，大(dà)家都要(yào)忍耐。世(shì)间(jiān)难以论平等，我们要把它创(chuàng)造(zào)成和平、美满(mǎn)的人(rén)生，但也(yě)要看在哪(nǎ)个角度来论平等。

未来如(rú)有(yǒu)不(bù)同意见(jiàn)，大家要依(yī)循《佛光(guāng)山清规》，可以更改，但要经过(guò)大众的同意。

我一生，人家都以为我(wǒ)创(chuàng)业(yè)艰难，事实上我觉得非常(cháng)简易(yì)；因为(wèi)集体创作，我只是众中之一，做时(shí)全力以赴，结果(guǒ)自然随(suí)缘。

许多人以(yǐ)为(wèi)我善于(yú)管理，事实(shí)上我只是懂得”无(wú)为而治(zhì)”。感谢大家互助(zhù)合作，除了戒律与法(fǎ)制(zhì)之外，我们都没(méi)有(yǒu)权力去管理别(bié)人。

对于世间的一切，来了，并没有觉得欢喜(xǐ)，去了，也没有(yǒu)觉得可惜(xī)。总想，人生(shēng)应该任性(xìng)逍(xiāo)遥，随(suí)缘自(zì)在，能够与(yǔ)道相应、与法相(xiāng)契，就是最富有的人生。

我一生，服(fú)膺(yīng)于(yú)”给”的(de)哲学，总(zǒng)是给(gěi)人赞叹、给人满愿；我立下佛光人工作信(xìn)条：给人信(xìn)心，给人欢喜(xǐ)，给(gěi)人希望，给人方便。

因(yīn)为(wèi)我(wǒ)深知结(jié)缘的(de)重要，心里(lǐ)只想到处结(jié)缘、到处散播佛法种子。我(wǒ)立志兴办各(gè)种教育(yù)，因为(wèi)从小我没有进过(guò)正规的学校读书，明(míng)白教育才能提升(shēng)自我，改变气质。我(wǒ)也发心著书立说(shuō)，因为从(cóng)佛陀那里(lǐ)一脉相承的法水流长，我(wǒ)不能不把心里的泉源用来供应世间(jiān)。

我这一生奉行”以(yǐ)退为进、以众为我、以无(wú)为(wèi)有、以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离(lí)心，以(yǐ)出世的思想做入世的事(shì)业(yè)，生活要求简朴，不要积(jī)聚。

过去三(sān)衣(yī)一具(jù)、头陀十八物、衣单(dān)两斤半，这许多优(yōu)良传统，都合乎戒律，都应该深思熟(shú)记。佛光(guāng)弟子不(bù)私自募缘，不私自(zì)请(qǐng)托，不私(sī)置产业(yè)，不私造饮食，不(bù)私收(shōu)徒众(zhòng)，不(bù)私蓄(xù)金钱，不私建道场，不私交(jiāo)信(xìn)者，大家都(dōu)能这样做到(dào)，佛光山的法脉会更(gèng)加光耀永远。所谓”光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于(yú)社会，功德归于信徒(tú)”，大家应(yīng)该好好奉行。

须知”佛(fú)道遍满虚空，真理充(chōng)塞法界(jiè)”，法(fǎ)界一切都是(shì)我的，但形相上的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留(liú)恋。人间佛教虽然不舍(shě)世间，但(dàn)是(shì)”犹如木人(rén)看花鸟”，不要(yào)太多留意、太多分别。时时以众为我，以教为命，在佛道上安(ān)身立命。

凡我徒众(zhòng)，拥有佛(fú)法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那(nà)是人间(jiān)共有的(de)财富。对(duì)于财务经济，点(diǎn)滴归公(gōng)，我们每(měi)个人(rén)一切都是常住供应，不需纷争(zhēng)，不要(yào)占有(yǒu)，只要(yào)大家正信办道，生(shēng)活应该不足挂虑。也希望(wàng)徒众不要为(wèi)世间这种(zhǒng)衣(yī)食住行太多的分(fēn)心(xīn)挂碍，此(cǐ)实不足道也。

我希望常住净财(cái)要(yào)用于十方，不要保留，这才是佛(fú)光山未(wèi)来的(de)平安(ān)之道。除(chú)了道粮需要以(yǐ)外，如果还有(yǒu)净财，一律都(dōu)布施文化、教育(yù)、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我们要济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍(shě)予(yǔ)贫困民众(zhòng)。

因为灾难(nán)、贫(pín)苦(kǔ)是人间的不幸，急难救(jiù)助，这是(shì)理所(suǒ)当然要(yào)给(gěi)予一些助(zhù)缘。佛光山、佛陀纪(jì)念馆(guǎn)等土地(dì)以及所(suǒ)有的别分(fēn)院(yuàn)道场，都不是国有的，也不是租借的(de)，都(dōu)是常住陆续以净资购(gòu)买。所有一(yī)切全(quán)为(wèi)佛光山常住所(suǒ)有(yǒu)，没有与(yǔ)人合股共(gòng)业。没(méi)有牵连，也没有借贷，常(cháng)住开山(shān)以来，从未(wèi)向外借贷。

对(duì)于那许多别分院道场都要好(hǎo)好辅(fǔ)导、整修(xiū)，给予信(xìn)徒方便。如果实在不(bù)能维持，得到(dào)宗(zōng)委会、信徒的同意，把它结束，净(jìng)财(cái)集中到(dào)教育、文化、公(gōng)益基金(jīn)，私人不可(kě)分配(pèi)。和(hé)佛教界、道友都不(bù)共金钱(qián)来往，要有来往就是布(bù)施(shī)，没有(yǒu)偿还，不可借贷，免除日(rì)后纷争。

我这一(yī)生(shēng)信仰佛陀，以佛(fú)陀为我的导师，为我的道路。未(wèi)来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟(dì)子都是(shì)我(wǒ)们(men)的榜样(yàng)，佛教(jiào)的宗门(mén)祖师都是我们的模范。在佛法(fǎ)的弘传上，世界各地(dì)的道(dào)场，要尽(jǐn)量(liàng)给(gěi)予(yǔ)本土(tǔ)化(huà)，请当地徒(tú)众(zhòng)住持；我对(duì)人间佛教(jiào)的(de)所有言教(jiào)，都要(yào)能传达到家(jiā)家户(hù)户，为(wèi)人所接受。我一(yī)生，以弘扬人间佛教为(wèi)职志，佛说(shuō)的、人要的、净化的、善(shàn)美的，凡有助于幸福人(rén)生增进(jìn)的教(jiào)法，都是人间(jiān)佛教。

苦，要视(shì)为我们增上缘(yuán)的力量；无常，不(bù)是(shì)定型的，可以改变(biàn)我(wǒ)们未(wèi)来的一切，促进人(rén)生的美好。

空，不是没有，空(kōng)是建设(shè)有的(de)，要空了(le)才(cái)有，我一(yī)生(shēng)一无所(suǒ)有，不是真空生妙(miào)有吗(ma)？

我坚信人间佛教必然是未来人类世界的一道光明；说好话是真，做好事是善，存好(hǎo)心(xīn)是(shì)美，让(ràng)三好(hǎo)运动的(de)真善美(měi)要在社会里(lǐ)生根。

智就(jiù)是般若，仁就是慈(cí)悲，勇就(jiù)是菩提(tí)，要努力做到，让戒定(dìng)慧在我们的心里成(chéng)长，以实践(jiàn)菩萨道做为我们(men)人间的修行(xíng)。

人间(jiān)佛教的本源发(fā)自(zì)于佛陀，现(xiàn)在已经成为普遍的气候，所以(yǐ)佛(fú)光山、佛光会的发展，必定会成为佛教界(jiè)一个(gè)正派的(de)团体(tǐ)。

但(dàn)世间的(de)人事各有所执，自古(gǔ)以(yǐ)来，在(zài)印(yìn)度就有上座部、大(dà)众部，传到中国有八大宗派，在教(jiào)义(yì)上实践(jiàn)理念各有不同，无可厚非，但如果在人我(wǒ)是(shì)非上(shàng)较量(liàng)，那(nà)完全不能契合佛心。

假如你们有心，为(wèi)团(tuán)结佛光僧信四众，可以效法过去古德圣贤成立一个宗(zōng)派；但所(suǒ)谓创(chuàng)宗立(lì)派，则(zé)是看后代行人的作为，如果后来的(de)人对(duì)佛教有所贡献，又众望所归，有个当代佛教的宗派来(lái)为佛(fú)教撑持，做擎天一柱，这也未尝不可。

对人(rén)间佛教(jiào)弘法事业方法(fǎ)有所(suǒ)不满意的，所谓”我执(zhí)已除，法执难改”，要另(lìng)立(lì)门户，我(wǒ)们也要有(yǒu)雅量接受这种佛(fú)光的(de)分灯法脉，只(zhǐ)要(yào)对宗门(mén)没(méi)有伤害，不(bù)要给予排(pái)挤，还是(shì)要给予包容。

我们的理念不在(zài)于自我的(de)成就，是在(zài)于(yú)佛法能够传承，不分男女(nǚ)老少。在”佛光大道”上，僧(sēng)信四众现在已有(yǒu)规模(mó)。佛(fú)光山的(de)僧众(zhòng)比(bǐ)丘、比丘尼要担纲，佛光(guāng)会的(de)优婆塞、优婆(pó)夷也要出一些人才，有所发(fā)挥，彼(bǐ)此(cǐ)不容分散力(lì)量，凝聚(jù)共(gòng)识，让(ràng)大家有(yǒu)团聚的向心力，使佛(fú)光会日日增上，俾(bǐ)使(shǐ)佛光普照、法水(shuǐ)长流。

对于佛光会会员在(zài)社会上合(hé)乎八正道精(jīng)神意义的事业(yè)，都要鼓励(lì)并且帮助他(tā)们发展。

佛(fú)光(guāng)会永(yǒng)远为佛(fú)光山教(jiào)团所属，僧信和谐(xié)，不(bù)争彼此(cǐ)，不(bù)必对(duì)立，等于空有是(shì)一体(tǐ)两面(miàn)。

佛(fú)光(guāng)山已(yǐ)经(jīng)推行民主的制度，今后佛光山和佛(fú)光会的领导(dǎo)人，都按照常住的循序，不(bù)要(yào)有所争论，要以大众(zhòng)意见为归。

我倡导”平等”，深信男女、贫富都在(zài)平等之中(zhōng)，不可(kě)以(yǐ)有所歧视(shì)。众生皆有佛性，情(qíng)与无情，都能同圆(yuán)种智，所以我(wǒ)从”人(rén)权的尊(zūn)重”到”生权的提倡”，希望(wàng)彻底(dǐ)落(luò)实”众生平等”的(de)精神。

大家(jiā)对山上(shàng)的(de)老(lǎo)树、小花，要多多爱(ài)护，山下(xià)的村民、百姓，应该(gāi)给予关怀；育幼院的(de)儿童要多多(duō)鼓励，精(jīng)舍赡养的老(lǎo)人要(yào)时(shí)常慰(wèi)问，对开山的诸(zhū)长(zhǎng)老要给予尊重(zhòng)。

我(wǒ)对两岸视(shì)如(rú)一家，我对世界(jiè)都(dōu)如兄弟姐妹，我(wǒ)希(xī)望把(bǎ)美好的因(yīn)缘留(liú)给人间，把佛法的(de)情谊留给信者(zhě)，把信心的种子留(liú)给自己，把无上的荣耀(yào)留给佛教大众(zhòng)。

但愿普世大众，都(dōu)能(néng)信仰因缘果报，希望每位仁者，都ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团能奉行慈悲(bēi)喜舍，把一切的心意留在人间。人(rén)间佛(fú)教的事业：如办大(dà)学、电台、报纸、编辑(jí)出版、云水书(shū)车、养(yǎng)老育幼等，凡有(yǒu)利于社会公共事业的都(dōu)应该交由教团担(dān)当(dāng)，给予支持，不可间断(duàn)；

滴水坊(fāng)要把”滴(dī)水之恩(ēn)”做得更加美好。对于(yú)佛光祖庭宜(yí)兴大觉寺，有缘分，要常去礼拜。我对社(shè)会的文教、公益数数(shù)尊重，所以有(yǒu)一个公益(yì)信托教育基金(jīn)，现在(zài)已有新(xīn)台币(bì)十余亿元(yuán)，除了(le)少数由(yóu)信众发心捐(juān)赠，全由过去的稿费和一笔(bǐ)字义卖所得。

今(jīn)后，山上的长老可以护持(chí)，也希望佛教(jiào)人士(shì)或(huò)热心公(gōng)益者的遗产都可以参与进(jìn)来，让(ràng)公益基金壮大，更能(néng)造福(fú)全(quán)民，成为社会的一股清流(liú)。

像真善(shàn)美传播贡(gòng)献(xiàn)奖、三(sān)好校园(yuán)奖、全球华文文学星雲奖、星雲教育奖等，其他再(zài)有项目，只要经济许可，将来都可以设立。

我们(men)对(duì)于社会总要增加养(yǎng)分(fēn)，这是(shì)每(měi)一个佛教(jiào)徒(tú)不可(kě)以推(tuī)却的(de)责任。

在(zài)教育上，开(kāi)支最浩繁的，就是常(cháng)住办的(de)几所大学、中学等；若有缘分，无条件的赠予有缘人管(guǎn)理，不可买卖；

如果卖(mài)学(xué)校，对(duì)那些募款办学的人怎么交代？这对(duì)佛(fú)光山的(de)名誉(yù)不好，会给人批评。对于协助佛光山文化教育发展(zhǎn)的社团，如有兴办，应(yīng)该量力补助(zhù)，以使(shǐ)其有(yǒu)心人更加团结。

如有良言(yán)建议，甚至批评(píng)，只要是善意的，也不要排拒(jù)，要以(yǐ)闻过则喜的(de)雅(yǎ)量接受，我们(men)总要接(jiē)受大(dà)家的意见，他(tā)人才会更加拥护。

我时常(cháng)看(kàn)到园艺组的徒众们在那里除草修花(huā)，看到环(huán)保组的同(tóng)道们在那里(lǐ)做资源回收(shōu)分类(lèi)，看到工(gōng)程组的修缮、都监院(yuàn)的(de)服务、大寮里的典座(zuò)，以及殿堂里(lǐ)的香灯(dēng)、殿主等，那种投入，任劳任怨，实在(zài)是(shì)山上成(chéng)功(gōng)的动力，我只(zhǐ)有感动、感(gǎn)激。

没有大家的(de)发心，何能有今(jīn)日的(de)佛光山？

今后，对(duì)于客堂的接待，对于信徒(tú)的招呼，对于义工的参与，要有种种(zhǒng)教(jiào)育训练，以使(shǐ)我们的教团更增(zēng)臻完美(měi)。

所(suǒ)以，集体(tǐ)创作的精(jīng)神(shén)，要(yào)永远的、无(wú)怨无悔的坚持(chí)下去，这是我一(yī)生的(de)志愿。

因为谁都(dōu)不能单(dān)独存在(zài)，大(dà)家要(yào)互助互敬、共存共荣，那才是懂(dǒng)得佛法的核心精神(shén)，宁可以个(gè)人牺(xī)牲忍(rěn)耐，不要让常(cháng)住和大众受到损失(shī)。

我的乡(xiāng)亲前辈唐(táng)朝鉴真大师，经过多少磨难到达日(rì)本弘法传播文(wén)化，在七(qī)十五高龄，自知归乡无望(wàng)，他写下遗偈：”山川异域，日(rì)月(yuè)同天，寄诸佛子，共结来缘。”

在人生的生命(mìng)之流里，如同大江东(dōng)去，终会有再回来的(de)一日，人(rén)的生(shēng)命(mìng)一期圆满，还会(huì)有另(lìng)一(yī)期生命的开始。人类不(bù)能独居于世间，生活(huó)需要(yào)士农(nóng)工商的供(gōng)应，生(shēng)存需(xū)要(yào)地水火(huǒ)风的助缘；

大自然(rán)里，日月星(xīng)辰、山河大地，都是我们的生命，大(dà)家要爱惜我们所居住的地球，要帮助地(dì)球上的一切众(zhòng)生，因(yīn)为他(tā)们都是曾经给我、助我的人(rén)，对(duì)我们(men)都有恩惠。

我们大家都(dōu)生活在因缘(yuán)里，要(yào)彼此相(xiāng)依相(xiāng)助。我们每一个人都是”生没(méi)有带来，死也没有带去”，回(huí)顾自己这一生，我不(bù)知道曾为(wèi)人间带(dài)来什么？但我带(dài)走了人间多少(shǎo)的(de)欢(huān)喜、多(duō)少的(de)善缘。

我难(nán)以忘(wàng)记多少信徒(tú)对(duì)我(wǒ)的喜(xǐ)舍、对我(wǒ)的护(hù)持(chí)、多少同(tóng)门的祝福，我也难以忘记刻(kè)骨铭心的助(zhù)缘。我这一生所受到(dào)的(de)佛恩、友谊，真(zhēn)是(shì)无比浩荡(dàng)，我应该在人(rén)间活得很有价值。

我愿(yuàn)生生世(shì)世为佛陀(tuó)奉献，为大众服务，以此上(shàng)报四重恩(ēn)。现在，我(wǒ)虽(suī)然带走了你们对(duì)我的尊重，带走了你们给(gěi)我(wǒ)的缘分，带走了你们对我的关怀，带走了你们与我的情谊，未来我会(huì)加倍(bèi)补偿你们。

我(wǒ)一生所发(fā)表过的言论，如：”集体创作(zuò)、制度(dù)领导、非佛不作(zuò)、唯法所依(yī)”，又(yòu)如(rú)传法说偈：”佛(fú)光菩提(tí)种，遍洒五大(dà)洲(zhōu)，开花(huā)结果(guǒ)时，光照寰宇周(zhōu)”，希(xī)望大(dà)家都(dōu)能谨(jǐn)记、实践。