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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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