赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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