赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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