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  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时(shí)的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思>  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰,而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约(yuē),这(zhè)本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败(bài)更是让自(zì)身的权(quán)威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外(wài),还(hái)对内(nèi)加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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