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“方生方死,方死(sǐ)方生(shēng)。
方可方不可,方不可方可”的意思是:生就是死,死(sǐ)就是生,可以(yǐ)就(jiù)是不可以(yǐ),不可以(yǐ)就是可(kě)以(yǐ)。
出(chū)自庄周《庄子(zi)·齐物论》。
主要阐述的(de)是庄子的哲学观点,庄子只承认(rèn)绝对运(yùn)动,否定相对静止。
在道家(jiā)观点中,这代表了事(shì)物没有绝对的生(shēng)与(yǔ)死。
从(cóng)哲学的(de)角(jiǎo)度,这属于一种(zhǒng)相(xiāng)对主义(yì)诡辩(biàn)论(lùn)。
在马克思主义世界(jiè)观中,“方(fāng)生方(fāng)死”的观点承认事物都在(zài)不停地运动变化,但否认了相对静止的存在,否认事物运(yùn)动变(biàn)化中(zhōng)也存在(zà敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步i)相对稳定性。
这(zhè)种观(guān)点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。
方生(shēng)方死 方死方生 方可(kě)方(fāng)不可 方(fāng)不(bù)可方可是什么意(yì)思?
意思是:万事万物(wù)正在不断地(dì)出生成长,也在不(bù)断地死亡消失。
出处:
1、惠(huì)施说:“日方中方睨,物方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)。
”敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》:“方(fāng)生方死,方死方(fāng)生。
方可方不可,方不可方可。
”
《齐物论》是《庄子(zi)》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。
“齐物论”包含齐物(wù)与齐论(lùn)两(liǎng)个意(yì)思。
庄子认为(wèi)世界万物(wù)包括人的(de)品性和感情,看起(qǐ)来是(shì)千差万别(bié),归根结底却(què)又(yòu)是齐(qí)一的,这就是“齐物”。
庄子还认为人们的(de)各(gè)种(zhǒng)看(kàn)法和观点,看起(qǐ)来(lái)也是千差万(wàn)别的。
生存(cún)到死亡
注定了我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩(zhì)序是暂时(shí)的、不(bù)可持(chí)续(xù)的、不稳(wěn)定的、必然会失序(xù)的(几十年时间)、一(yī)种难以坚持的行为。
如果在感知逻辑秩序中,这种逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有(yǒu)生存(cún)与死亡,只有(yǒu)感知(zhī)的形态与内容。
这意味着(zhe),感(gǎn)知(zhī)的逻(luó)辑秩(zhì)序是可持续的、稳定(dìng)的、活(huó)跃的,与生(shēng)存逻(luó)辑秩序完全相反。
如果人类执行的(de)是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序,那(nà)存在状态就(jiù)是稳(wěn)定的、活跃的、可持续的,整体(tǐ)状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。
而不像(xiàng)生存逻辑秩(zhì)序中对(duì)于死亡(wáng)的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了(le)生存权(quán)的激烈、残酷的竞争。
两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的存在形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了