四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的(de)真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的(d精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德e)犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义(yì)是(shì)孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德(dé)的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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