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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局p>

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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