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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)前肖是指哪几个生肖思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，前肖是指哪几个生肖师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化前肖是指哪几个生肖，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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