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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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