杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后'color: #ff0000; line-height: 24px;'>已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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