十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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