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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民五斤等于多少克，五斤等于多少克千克众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xu五斤等于多少克，五斤等于多少克千克é)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的(de)，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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