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兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的兵革的(de)意(yì)思，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的(de)意(yì)思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池(chí)非(fēi)不深也，兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利(lì)也，米粟非不多也，委而去之，是(shì)有利(lì)地势不如人(rén)和(hé)也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不(bù)是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城一方仍是弃(qì)城而(ér)逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所(suǒ)以说：使大众(zhòng)久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当地(dì)去，不能依(yī)托(tuō)划定边境(jìng)的(de)边界，巩(gǒng)固国(guó)防不能(néng)靠山河(hé)的(de)险峻(jùn)，震撼(hàn)全国(guó)不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到(dào)多数(shù)人(rén)的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经(jīng)过对“有利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和(hé)”，并将这三者加以比(bǐ)较，层层(céng)递进。

　　证明了(le)“有利地势不(bù)如有利地势(shì)，有利地势不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利(lì)也(yě)的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚韧而(ér)尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利(lì)地势(shì)不(bù)如有利地势(shì)，有利地势不(bù)如人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的(de)重春睁要性，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练者(zhě)众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第(dì)二编(biān)第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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