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高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hò顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗u)从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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