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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此(cǐ)喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

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  曰,我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的(de)办(bàn)法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落,那(nà)么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

  我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子,犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大(dà),万物品类很多(duō),我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰,艰苦努(nǔ)力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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