赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(h家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好uà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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