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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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