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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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