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萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌p>

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社会(huì)不失为对社会(huì)现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。