抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以准确e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘(pán)为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗(shī)人大多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的(de)分支(zhī)，实际上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的(de)内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从而(ér)产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层(céng)次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的(de)我又(yòu)等(děng)而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过(guò)后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个(gè)可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级(jí)生活(huó)的向(xiàng)往一目(mù)了(le)然(rán)地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个(gè)新的(de)概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tre的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数etyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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