独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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