第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)阿富汗是不是亡国了点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关(guān阿富汗是不是亡国了)降清等(děng)一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是(shì)指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走阿富汗是不是亡国了梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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