没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金星在某一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在(zài)还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底。

   
        金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民(mín)族的(de)歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖 ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖 ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对(duì)她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的(de)音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于(yú)一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独(dú)特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有些差别(bié)， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的(de)特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一， 双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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