大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关于大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思以及大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠(mò)孤(gū)烟长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思，长河落(luò)日(rì)圆的出(chū)处(chù)，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能状其景(jǐng)观；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事(shì)物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是(shì)唐代边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都护一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律（在(zài)今(jīn)克(kè)什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露(lù)出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思以及(jí)大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆的(de)出处，长河落日(rì)圆上一句(jù)是等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗(shī)《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句(jù)子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数民族附(fù)属于汉(hàn)族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副都护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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