相信大(dà)家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候也都(dōu)学(xué)过。对于世人来说桃花源(yuán)是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的(de)人有(yǒu)一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现(xiàn)在有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也(yě)有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的(de)真相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记(jì)一文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了(le)的人。多么(me)渴望(wàng)能耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(néng)够(gòu)一(yī)个这样的(de)地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释(shì)。

因(yīn)为(wèi)在原(yuán)文中作者提到了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去的亡魂生(shēng)活在(zài)这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去(qù)的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷(mí)路了，连回去的(de)路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人困在了(le)死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事(shì)像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情传到(dào)了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花(huā)源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像是当初大(dà)家对(duì)桃花(huā)源记的理解一样。那是(shì)一个世(shì)人向往的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生(shēng)活的(de)地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境(jìng)优美青山绿水(shuǐ)，与外面的(de)世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解为这只是(shì)作者(zhě)对美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样(yàng)的原(yuán)文大家(jiā)理解出来的(de)意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如(rú)果理解(jiě)的太深还真的(de)会徒(tú)增很多恐怖气(qì)息的。

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