周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(x形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句iàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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